第77章 塑料萨满_世界神秘学使用指南
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第77章 塑料萨满

  第77章塑料萨满

  女队长将【雷鸟】的PDF资料和新约克基金会地图发到了林安一行人的邮箱,告诉他们可以自由行动了。

  米希碰了碰林安的胳膊。

  “哇塞,新约克的设施有温泉泳池诶。”

  “你先走吧,我想多看雷鸟几眼。”林安趴在二楼的扶梯上,“你不觉得这简直是一件灵魂共鸣的艺术品吗?”

  米希劝说无果,和其他人一起离开。

  黑色束缚带对于雷鸟而言只能算气氛组,林安联络了负责监视的研究部门,一番交涉之下,他们同意解开束缚带三分钟,让他观摩雷鸟的全貌。

  “哗啦啦……”

  机械的拉伸,束缚带缓缓抽回,露出了雷鸟的全貌。

  第一眼,它给林安的感觉竟是失望。

  没有大气磅礴的姿势,没有鬼斧神工的雕工,甚至没有符合“本土元素”的装饰品,雷鸟仅是一块圆柱体木头,插着两片粗糙的方形翅膀,三原色绘制了大概的鸟类特征。

  仿佛是个临时搭建的帐篷,匆匆寄存了神圣的灵魂。

  转念一想,林安又觉得只有这种形象的雷鸟,才是本土人的真正神灵。

  而不是鹰国自以为是的宣传。

  因为本土人的雕塑从不讲究“外部形式”,而是锻造它们的过程,换句话说,比起神灵,他们更看重崇拜仪式本身。

  在纳瓦霍(本土人部落)有一种仪式,祭司会用楔形工具,将木头或煤块雕刻成象征性的形状,例如半月或晨星,随后点燃大火。

  信徒们围在圣火旁边,用彩虹装饰的扇子、拨浪鼓和手杖的珠饰,通过有节奏的挥舞乐器,制造风吹拂火焰,合力制作独特的“火雕”。

  火焰塑造了神灵的形状,转瞬即逝。

  无法固定的材质,让本土人从自然的折射里看见了他们的神。

  除此之外,纳瓦霍还有其他两种崇拜形式,一个是用泥沙绘制的“干画”,还有一种是木制雕刻的“海达图腾”。

  三个例子代表了三种程度的变迁和消散:火雕是最不持久的,只能保留不到一个小时;干画能够保存大概几天;海达图腾柱可能会持续几代。

  它们最终都会腐烂,其物质实体将回归到原始的状态。

  但本土人不在意神灵化身的腐朽,因为亲自追寻的仪式过程中,他们已经得到了灵性。

  然而,西洲人无法接受神灵具备“短暂性”。

  他们习惯于将土著文化视为静态、僵化、一成不变的崇拜,就像对待自己的神灵一样,认为上帝是永恒且完美无瑕的存在。

  正是这种隔阂限制了他们对原住民的了解,征服者从主导文化的角度试图诠释另一种文明,却忽略了本土世界观的根本概念。

  华丽的鸟羽、色彩斑斓的涂鸦、琳琅满目的珠宝……

  雷鸟真的戴上了它们,才是一种最为虚假的本土神灵形象。

  三分钟到了,林安意犹未尽地离开了房间。

  “碰!”

  走廊的另一侧,两个去而复返的身影出现,是科雷特和莱希亚,前者双手插着口袋,语气不善。

  “你最好已经做好被总部审问的准备。”

  “什么?”林安挑起眉毛。

  “虽然赛琳娜包庇了伱,我决定向督察组总部发送邮件,不管你干了什么,都会受到严苛管制,没问题也能给你查出问题。”科雷特的嘴角勾起恶劣的弧度。

  莱希亚帮腔道:“我们查了查你在迪特里市的事迹,还真是精彩万分,得亏那个分部没人举报,否则我相信,督察组很乐意挖一挖你的底细。”

  林安眼珠转动,思索片刻,忽然说。

  “我的积分已经超过了100,可以帮你们换一样兑换商店里的物品,作为赔礼,以表达我的诚意。”

  “哦?”

  两人没想到林安居然愿意退让至此。

  他们最近确实很缺积分,所以昨天才铤而走险,抛弃队友到博德汇寻找猫西斯。

  兑换系统有一样科雷特迫切需要的东西,假如拿到了它,自己的辐射值就能上升一截,说不定直接得到总部的认可,取代现任被迫停职的会长。

  三人并非是不可调和的血海深仇,低声商量几句,科雷特的笑容变得友善,莱希亚矜持地答应道。

  “看在你知错能改的份上,我们就不追究你在博德汇剧院闹出的乱子了。”

  “事不宜迟,跟我来。”科雷特招招手。

  路上,林安摆出一副真诚的姿态,打听着两人的“黑卡”。

  “黑色权限可以让你完成不少事呢。”科雷特说,“我们拥有总部的联系方式,可以查看那边研究部门的资料,还能……”

  话语戛然而止,他不自觉地瞄了角落的监控探头一眼。

  “还能参与或干涉其他部门的工作。”莱希亚弹了弹手提包的钥匙扣,“这是我帮后勤部门设计的慈善商品。”

  林安定睛一看,手提包挂着一只眼熟的酋长挂件。

  原来时光广场坑了米希80刀乐的玩偶,还真是基金会出品的!

  “恕我直言,看起来有点廉价。”

  “故意做成这种效果的。”莱希亚咧嘴一笑,“这可是我加入督察组的敲门砖,目前已在以新约克为中心的鹰国东部得到了大规模投放。”

  “为什么?”

  林安隐约猜到了答案,但还想亲口听她说。

  “你也不希望鹰国出现更多‘雷鸟’那样的神秘者吧,他们是一群不受管教的原始人,一旦让他们在文明时代得到力量,定会造成不小的破坏。”

  莱希亚从手提包抽出一沓海报,炫耀似的展示着。

  “那么,将他们‘塑料化、浪漫化、天真化’就好。只要商业活动足够多,就算本土人吸引‘柯默思’的介质,也无法觉醒评级太高的原型——因为他们的信仰早就被模糊污染了。”

  浮夸的海报一字排开,鲜艳的大号字体足以吸引任何人驻足观望。

  “在阿斯特罗草皮的太阳舞、在游轮上的的流汗运送,以及核心萨满教的研讨会,我们承诺以自然的方式进入你的生活,解决问题、获得幸福和治愈。”

  “一个周末愿景探索研讨会的费用在350到750刀乐之间,不包括住宿和膳食,为期两周的朝圣之旅,价格为3450刀乐。”

  “没时间参加精神之旅?没关系,登录网站,订购以下套件,以获得原住民灵性更全面的体验。我们将提供鼠尾草和雪松涂抹棒,配有舒缓的香草茶。”

  “购买套组,还附赠《上东洲原住民精神》一书以及《沙漠》CD磁带,以及由回收材料制成的精美礼盒,环保意识旨在向泰坦星母亲致敬。”

  莱希亚用海报扇了扇风,一脸骄傲。

  “我们找到了将本地人的标签与商品融合的方法,例如即将推出的新品——原住民塔罗牌,是不是很有趣?纳瓦霍族的雕塑可以制成耳环,科科佩利的图腾充当挂钟,‘第四世界精神’随时乐意为你的办公室增添风情!”

  “不怕本土人联合起来给你们发律师函?”林安问道。

  两人对视,莱希亚莞尔一笑。

  “不必担心,我们早就通过股票发行,被当地酋长合法地纳入了部落,我甚至经过专业机构认证的‘萨满’。”

  一行人走入电梯,摁下楼层,科雷特见林安一言不发,开口道。

  “你不是鹰国人吧?那你不会明白的,‘高贵的野蛮人’从来是21世纪鹰国人寻求身份认同的核心。”

  “奇怪的主题。”

  “现代化的生活中,人们总是在日常生活的空虚,与对有意义的生活的渴望的矛盾中挣扎,追求信仰的寄托,与广告传达的‘购买该产品,改变你的生活’本质是一回事。”

  科雷特振振有词,这时的他不再像个流里流气的新约克人,而是出现了令人熟悉的气质,林安略一思考,这赫然是华尔街精英的惯有姿态。

  “人们不在意自己买的东西是一本书、一盘磁带或一块魔水晶,这和一辆新车、一条连衣裙、一条宠物项圈有什么不同?不过是即时、全面且极其简单的精神满足方案而已。”

  “这和德鲁伊崇拜有着同工异曲之妙。”林安点了点头,“德鲁伊复兴是在工业革命的年代,狮国是第一个工业化国家,她的民众也是德鲁伊教第一批迷茫的信徒。”

  “哦?德鲁伊不是狮国宣传的那样吗?”科雷特饶有兴趣地说。

  “人们对于先祖只有积极的想象——认为德鲁伊智慧、富有洞察力和亲和力。实际上,罗马人的记载中,德鲁伊将动物或者人关进树枝编成的笼子,随后乱箭射死——这是随处可见的献祭。”

  “叮咚。”

  电梯门打开,一行人来到了兑换仓库所在的地下四层。

  新约克的设施占地面积远超迪特里市,共有地面十层,地下五层,控制了上百名神秘者。

  机构开辟了整整一层,专门存放兑换仓库的物品。

  X的虚拟形象出现,向一行人行礼,自动开启的灯照亮了空无一人的走廊。

  “德鲁伊的其他手段更是残忍。”林安继续说,“例如,他们把祭品泡进马鞭草的水池,露出头颅呼吸,并在他的身边跳舞,直到他彻底失去体温为止。”

  “一个时代越是久远,越容易被怀念嘛……”

  科雷特话音未落,一股强烈的能量涌出,他们猛地转身,林安笑眯眯地伸出两根手指,分别指着两人的额头。

  神圣的草本植物化作马鞭草的王冠戴在他的头上,一棵高大美丽的橡树虚影摇曳,充满生命力的枝丫投落下叶状的斑驳。

  两人的瞳孔缩小。

  只听林安嘴里吐出一句古代凯尔特的语言。

  “Misligamigradhi-il(你将受到我的诅咒)。”

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