第758章 物尽其用_成为大清皇帝吧,崇祯!
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第758章 物尽其用

  第758章物尽其用

  地位才渐渐回升到正常位置的八旗自然不可能犯这种大错误。

  一个个旗主与旗内将官,特别是老爱家的相当谨慎。

  一败再败,就算有什么民族精神或家国仇恨,在剐肉的小刀面前就啥也不是了,再者满清是一个年轻的国度,满族也是一个年轻且底子比较虚的民族。

  豪格能带着八旗造反一次,就已经彻底堵上满清最后的底蕴了。

  所以八旗能干出在嘉峪关外与准噶尔蒙古同流合污的事儿,就是朱由检亲自授意的。

  关外蒙古名义上是大清的臣属朝贡番邦。

  要对他们下狠手还是不行。

  无论是喀尔喀还是远东地区的诸多蒙古和野民部族,他们还是有自治权的。

  得给人家留下最后的底裤,让他们安心听大清的安排。

  所以是八旗勾结准噶尔,且嘉峪关外的冲突主力不是八旗,而是准噶尔。

  属于是卫拉特蒙古之间的内战。

  之后朝着叶尔羌汗国动手,那也一样是内战。

  甚至八旗还能在这场卫拉特蒙古内战中,以调停者的身份出现在大清帝国发行的报纸上。

  不管卫拉特蒙古尚存的其余两大部怎么想,反正报纸的信息传播速度够快,也够糊弄绝大多数人。

  “但这老贼冒出来正是时候,八旗大军将在西域征战之时他跑出来了,沾亲带故的此时若是杀他难保不会动摇八旗军心,能从父皇手里逃得性命苟活至今,当真老奸巨猾。”

  京师,旗主议政。

  朱慈烺与朱慈炯两兄弟在主位下面各据一案,各自不断差人交换着审阅折子。

  其中一折,让两人不得不注意。

  爱新觉罗·济尔哈朗从西域冒头,主动送到了八旗军中请罪请死。

  八旗加急送来折子说不知该如何处置他,得请皇上,请朝廷定夺。

  也就昨天的事儿,真正的折子还在路上,两人手中是粘杆处通过电报复刻然后直接发过来的折子。

  “要么是想借着要重用八旗的机会给他的后人讨活,要么是给八旗断隐患,他那些后人可没有冒出来,不管怎么说他都很难活。”

  “老贼想要‘物尽其用’了。”

  两人笑谈几句,把这事儿电报朝鲜,交由朱由检决断。

  济尔哈朗毕竟是老八旗最后那一点点渺茫的盼头。

  如今冒出来,也就和朱慈烺两人想的差不多,老贼年老体弱还患病眼看时日无多了,要发挥下自己的余热。

  同时,济尔哈朗还想着要与黑旗兀儿特面对面交流一番。

  想要死的明白。

  可他能跑到四岛圆梦的机会比较渺茫。

  朱由检也不一定会召见他。

  但北极探险队就不一样了。

  他们归来的消息先是在黑旗城炸开,无需多言,几张巨大的白熊皮以及一些北极特产珍宝亮相,所有人都对他们充满了敬意。

  老林子里的蛮子们称他们为征服白地狱的巴图鲁。

  所有人都知道他们从人类几乎没法生存的绝地里穿越了万里之遥的路程,还趟了一个来回。

  看着一个个缺耳朵少指头乃至鼻子的探险队成员。

  之前还觉得当时还是王爷的兀儿特用一个男爵的头衔笼络一伙低贱的人去探险实在太看得起他们了。

  如今消息所抵达的地方,听闻他们故事的人,没有一个看不起他们。

  只觉得男爵再合适不过了。

  且这些个爵位,赏赐什么的也就该那一伙人去挣。

  这种在军政上没有保密必要的事儿,报纸往往动的比朝廷还快。

  折子送到京师的第二天,日报就让京师炸开了花。

  报纸上刊载了探险队所有成员的画像,以及他们路途一路上所经历的故事,写的绘声绘色,也可歌可泣。

  最主要的是,报纸撇弃了族类,搁置了大清国,或者说封建王朝所固守的上下尊卑,将探险队成员的身份族类全都抛却,没有提什么奖励爵位,只是对他们的精神与肉体,只从‘人类’对抗‘自然’的角度加以赞颂。

  对于如今的大清士绅百姓来说,大清官报似是刊登了一篇遗漏了重点的蹩脚文章。

  但它绝对能让北极探险队此行所创造的历史意义放大。

  朱由检也定然会见一见这支探险队的所有成员。

  正好,隶属于黑白旗内的第一批成员,预备旗丁,也是将来第一批殖民者需要一些野外求生训练。

  朱由检也能给安排,但这伙人所持有的从辽东一路走到北极的经验,不是只存在于书籍纸张上的知识可以盖过去的。

  而眼下,噶尔丹也要开始他的远行,或者说远征了。

  朱由检让他回准噶尔部,先跟着活佛念经然后等安排。

  这个命令对他来说堪称晴天霹雳。

  使得他破天荒的落泪哭泣了一阵。

  要知道在他尚且五六岁时,在喇嘛门下学经时就知道哭泣是没有用的。

  想要食肉,想要饮水或吃点奶酪什么的,就只能好好学经文,做好转世灵童该做的事情,摆出恰到好处的仪态,如果能在人前发挥的不错,私底下几乎所有要求,庙里的大喇嘛都会应允。

  那时的噶尔丹就养成了努力变成活佛转世灵童,然后以此换取自己渴望或好奇的一切的好习惯。

  然后,他陡然就被要了过来。

  一想到以往做小活佛的那些日子,已经咬牙闭眼出了京师城门的噶尔丹就忍不住回头看了看。

  这一看又是双目含泪。

  自出生便被认定为活佛转世,他的父亲以拥护活佛转世的名义笼络准噶尔蒙古中人,自他有识开始,他便在准噶尔部中学经,随后又被送往藏地学佛。

  他爹给他安排的挺好。

  对外宣称挺喜欢这孩子要立他做继承人,可孩子不干,说是让大哥做,自己剃发独自一人要跑到乌斯藏学经去,不愧为活佛转世。

  想到这里噶尔丹心中苦意更浓了。

  那时他才五岁,母亲哭着手把手给他剪了头上的鬓发和辫子,他只瞪着大眼睛看着看着头发落地,随后几个母族的亲戚护送他跨越千里之遥,拜入佛门。

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