第637章 很有精神
第637章很有精神
贸易线定下来了，那么内部贸易的商品自然也得先定下来。
黑旗朝着这里倾销商品，黑属日本目前只能拿铜，金银矿产来换，石英，石灰石等也能算在其中，但主要还是金银铜等贵金属。
但朱由检也得快点把这地方的优势开发出来。
海港，乃是重中之重。
日本四岛的所有的船匠，木匠此时都已被征召，正在前往江户的路上。
此外就是长崎港。
这个在九州岛一直坚挺到幕府从江户撤出才宣布投降黑旗的城池内是有幕府用于建造维护卡拉克大帆船的船坞的。
如今也正在黑旗的督造下改为建造宝船，鸟船等船型的船坞作塘。
在长崎港坚守的前幕府老中阿部忠秋，如今正在前往江户请罪的路上，还写了血书过来，请求朱由检不要对幕府赶尽杀绝，让他前去劝降，给德川家留条生路。
朱由检见信闻了闻，还真是一股腐朽的血腥味。
也就遂了他的意。
如何处理德川家以及天皇？
“准备准备吧，先把消息放出去，要求德川幕府直接投降，不投降的话就等一等这阿部忠秋，先办绍仁。”
绍仁不能死。
倒不是说朱由检打算把今后数百年后不太可能再发生的事情都怪到他头上。
世道不同了。
大学寮和科举一开，只要对文官管控到位，把话语权和教育权捏手里，倭人的文化内儒家与汉文化的烙印就会更加的多，更加的深厚。
再加上日后对四岛上生产业的控制，将这里作为矿场，海港，人力资源输出地，小工业生产地。
那么这里就不可能离开农业和工业为主的辽东。
但绍仁不能死。
绍仁将在日本所有的神道教势力见证中自下‘天皇’尊号，改号为‘神道主’。
黑旗会顺势将这个消息传遍整个日本。
也是向日本四岛宣告，无论是利用尊王攘夷的名号建立的幕府，还是真的想要尊王攘夷扶持天皇，都是过去式了。
今后没有天皇，只有神道主。
无论是名义还是实权，所谓创世神授予的治世权柄都将不在，但你可以做活佛式的人物。
受到黑旗的管控，但没有黑旗给发工资，且每一代传承时，需要得到黑旗的承认才行。
而朱由检都定好了，绍仁成为神道主之后缓两天，黑旗给找个诸如礼仪不妥的理由，转手就给送盛京留学几年，十几年也有可能。
至于绍仁到底愿不愿意。
那不重要。
神道教的一众宫司已经和朱由检谈妥了，他们将会得到更好的保护，至于为什么说的保护
幕府没了，天皇没了，他们这本土宗教在佛教面前就显得有些孱弱。
此外该有的社会地位有保障，并且他们中的一些神职人员将为黑旗朝廷效力，在朝中为官。
与之相对应的代价就是绍仁以及他一家子。
绍仁的存在会让日本的神治不复存在。
德川家相对应的就是日本式幕府的消亡了。
一众幕府老臣以及幕府亲藩大名是否被清算就要看他们是否乖巧，朱由检还挺希望他们冒头。
你看，天皇没了是个好理由吧。
幕府也没了，黑旗还大刀阔斧推行各种和此前幕府不一样的政策，还对大名对自己封地的管理权下手。
虽然很多大名归顺后多是官复原职享受到了优待，但此时正好联系幕府旧部起兵造反。
只要他们冒头，江户的百姓们就能有幸欣赏到凌迟这种天朝上国的特殊节目了，再浅浅的株连一下，夷三族九族什么的。
天下就太平了。
至于才十岁的德川家纲，他将和一众前亲藩大名，谱代大名的子嗣一同前往盛京留学。
如果他走了之后还真有德川家前亲藩或是什么前谱代闹事。
那这十岁的娃可能也得走一遭刑场。
“北海道就先让王直管着，没事总想着跑过来干啥，当地人的户籍都没弄好急着请什么安呐！”
在黑旗城苦寒之地待了一阵子的王直和朱由检这边联系上之后就一直想要过来，估计也确实是想他了。
但日本本州岛北部与北海道之间的阿伊努人等土人与倭人之间的族群矛盾还是没法消除，需要一个人坐镇当地，不说消除矛盾吧，至少得让他们都服从黑旗的统治。
想了想朱由检还是亲自提笔给写了劝慰的信件，表示事儿办好了再来江户，到时候他亲自出城十几里迎接。
信件交由粘杆处送走，便是下一封折子。
打开一看还是野中兼山的，却是一封弹劾的折子。
朝廷刚开始在四岛施政，这么快内部就出现直接激烈弹劾的政治斗争了吗？
新官上任三把火？
再看内容，主要就是攻击一个名为山鹿素行的兵部主事。
此人原本在浅野氏内担任藩士，因为浅野氏投黑算是比较快的那一批，所以浅野氏在朝廷内多有担任官职的，此人因此得了主事的职位。
主事这等官职自然是不需要朱由检注意，严格来说若不是野中兼山代表南学派投效黑旗朝廷，承诺之后站队黑旗并辩经，野中兼山的折子送不上来。
弹劾的原因嘛，就是因为这山鹿素行自成一派，在日本四岛以‘山鹿兵学派’而小有名气。
然后，这个名字朱由检越看越熟悉。
片刻之后他一拍脑袋！
将所谓武士道精神规范化具体化的人！
在朱由检的记忆中，此人对日本军国主义的诞生有着不可或缺的影响，他写出的《武教本论》在后世几乎成为了日本武士的标准教材，那些战场礼仪和切腹自杀的规矩礼仪都是他细化之后弄出来的。
无论是幕府还是军国主义，都对山鹿素行主张的绝对忠诚与亡命悍勇十分提倡。
而野中兼山弹劾他，就是因为这山鹿素行麾下弟子四五千还多是青壮武家子弟和浪人，比之前作乱的由井正雪势力还大。
朱由检看的顿时就来了兴致。
为了顺应统治而诞生的激进武士道精神，如今换了黑旗统治，或许就会转变为旗丁精神。
所以要不要做掉此人，还真不好说。
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贸易线定下来了，那么内部贸易的商品自然也得先定下来。
黑旗朝着这里倾销商品，黑属日本目前只能拿铜，金银矿产来换，石英，石灰石等也能算在其中，但主要还是金银铜等贵金属。
但朱由检也得快点把这地方的优势开发出来。
海港，乃是重中之重。
日本四岛的所有的船匠，木匠此时都已被征召，正在前往江户的路上。
此外就是长崎港。
这个在九州岛一直坚挺到幕府从江户撤出才宣布投降黑旗的城池内是有幕府用于建造维护卡拉克大帆船的船坞的。
如今也正在黑旗的督造下改为建造宝船，鸟船等船型的船坞作塘。
在长崎港坚守的前幕府老中阿部忠秋，如今正在前往江户请罪的路上，还写了血书过来，请求朱由检不要对幕府赶尽杀绝，让他前去劝降，给德川家留条生路。
朱由检见信闻了闻，还真是一股腐朽的血腥味。
也就遂了他的意。
如何处理德川家以及天皇？
“准备准备吧，先把消息放出去，要求德川幕府直接投降，不投降的话就等一等这阿部忠秋，先办绍仁。”
绍仁不能死。
倒不是说朱由检打算把今后数百年后不太可能再发生的事情都怪到他头上。
世道不同了。
大学寮和科举一开，只要对文官管控到位，把话语权和教育权捏手里，倭人的文化内儒家与汉文化的烙印就会更加的多，更加的深厚。
再加上日后对四岛上生产业的控制，将这里作为矿场，海港，人力资源输出地，小工业生产地。
那么这里就不可能离开农业和工业为主的辽东。
但绍仁不能死。
绍仁将在日本所有的神道教势力见证中自下‘天皇’尊号，改号为‘神道主’。
黑旗会顺势将这个消息传遍整个日本。
也是向日本四岛宣告，无论是利用尊王攘夷的名号建立的幕府，还是真的想要尊王攘夷扶持天皇，都是过去式了。
今后没有天皇，只有神道主。
无论是名义还是实权，所谓创世神授予的治世权柄都将不在，但你可以做活佛式的人物。
受到黑旗的管控，但没有黑旗给发工资，且每一代传承时，需要得到黑旗的承认才行。
而朱由检都定好了，绍仁成为神道主之后缓两天，黑旗给找个诸如礼仪不妥的理由，转手就给送盛京留学几年，十几年也有可能。
至于绍仁到底愿不愿意。
那不重要。
神道教的一众宫司已经和朱由检谈妥了，他们将会得到更好的保护，至于为什么说的保护
幕府没了，天皇没了，他们这本土宗教在佛教面前就显得有些孱弱。
此外该有的社会地位有保障，并且他们中的一些神职人员将为黑旗朝廷效力，在朝中为官。
与之相对应的代价就是绍仁以及他一家子。
绍仁的存在会让日本的神治不复存在。
德川家相对应的就是日本式幕府的消亡了。
一众幕府老臣以及幕府亲藩大名是否被清算就要看他们是否乖巧，朱由检还挺希望他们冒头。
你看，天皇没了是个好理由吧。
幕府也没了，黑旗还大刀阔斧推行各种和此前幕府不一样的政策，还对大名对自己封地的管理权下手。
虽然很多大名归顺后多是官复原职享受到了优待，但此时正好联系幕府旧部起兵造反。
只要他们冒头，江户的百姓们就能有幸欣赏到凌迟这种天朝上国的特殊节目了，再浅浅的株连一下，夷三族九族什么的。
天下就太平了。
至于才十岁的德川家纲，他将和一众前亲藩大名，谱代大名的子嗣一同前往盛京留学。
如果他走了之后还真有德川家前亲藩或是什么前谱代闹事。
那这十岁的娃可能也得走一遭刑场。
“北海道就先让王直管着，没事总想着跑过来干啥，当地人的户籍都没弄好急着请什么安呐！”
在黑旗城苦寒之地待了一阵子的王直和朱由检这边联系上之后就一直想要过来，估计也确实是想他了。
但日本本州岛北部与北海道之间的阿伊努人等土人与倭人之间的族群矛盾还是没法消除，需要一个人坐镇当地，不说消除矛盾吧，至少得让他们都服从黑旗的统治。
想了想朱由检还是亲自提笔给写了劝慰的信件，表示事儿办好了再来江户，到时候他亲自出城十几里迎接。
信件交由粘杆处送走，便是下一封折子。
打开一看还是野中兼山的，却是一封弹劾的折子。
朝廷刚开始在四岛施政，这么快内部就出现直接激烈弹劾的政治斗争了吗？
新官上任三把火？
再看内容，主要就是攻击一个名为山鹿素行的兵部主事。
此人原本在浅野氏内担任藩士，因为浅野氏投黑算是比较快的那一批，所以浅野氏在朝廷内多有担任官职的，此人因此得了主事的职位。
主事这等官职自然是不需要朱由检注意，严格来说若不是野中兼山代表南学派投效黑旗朝廷，承诺之后站队黑旗并辩经，野中兼山的折子送不上来。
弹劾的原因嘛，就是因为这山鹿素行自成一派，在日本四岛以‘山鹿兵学派’而小有名气。
然后，这个名字朱由检越看越熟悉。
片刻之后他一拍脑袋！
将所谓武士道精神规范化具体化的人！
在朱由检的记忆中，此人对日本军国主义的诞生有着不可或缺的影响，他写出的《武教本论》在后世几乎成为了日本武士的标准教材，那些战场礼仪和切腹自杀的规矩礼仪都是他细化之后弄出来的。
无论是幕府还是军国主义，都对山鹿素行主张的绝对忠诚与亡命悍勇十分提倡。
而野中兼山弹劾他，就是因为这山鹿素行麾下弟子四五千还多是青壮武家子弟和浪人，比之前作乱的由井正雪势力还大。
朱由检看的顿时就来了兴致。
为了顺应统治而诞生的激进武士道精神，如今换了黑旗统治，或许就会转变为旗丁精神。
所以要不要做掉此人，还真不好说。
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